Buddhadhamma Tepitaka Kamasutta 8 _mixdown

Buddhadhamma Tepitaka Kamasutta 8 _mixdown
Buddhadhamma Tepitaka Kamasutta 8 _mixdown
Popularität:0
  • Beschreibung

Buddhadhamma Tepitaka Kamasutta 8 _mixdown

ชวนโยมเรียนพระไตรปิฎก

เรื่อง กามสูตรที่ ๘

ประโยชน์ที่คนต้องการและพึงได้

ครั้งหนึ่ง เทวดาองค์หนึ่งเข้ามาเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วทูลปัญหานี้ว่า

คนที่ต้องการประโยชน์(แก่ตน)ไม่ควรให้อะไร ควรสละอะไร พระเจ้าข้า

และอะไรที่ดีควรปล่อย แต่ที่ไม่ดีไม่ควรปล่อย

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า

คนไม่ควรให้ตนเอง ไม่ควรสละตนเอง

วาจาที่ดีควรปล่อย แต่วาจาที่ไม่ดีไม่ควรปล่อย

อธิบายธรรม

คนไม่ควรให้ตนเอง ไม่ควรสละตนเอง

การสละตนเองของคนที่เต็มไปด้วยอุดมการณ์ เช่นเพื่อศาสนา เพื่อการเมือง หรือเพื่อสนองความรู้สึกอะไรก็ตาม เป็นเพียงเพื่อทำให้ได้สิ่งที่ตนต้องการนั้นสำเร็จผล แต่การทำอย่างนี้ ประโยชน์กลับจะเสียหาย ไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย

ความต้องการนั้น มันรุมเร้า เร่ง กระทุ้ง กระตุ้น ผลัก เพื่อให้ได้อย่างที่ต้องการ แต่ความรู้สึกนั้น มันร้อน หรือบางคนอาจจะเย็นชา แต่ในความเย็นชานั้น มันเยือกเย็นจนไม่คำนึงถึงอะไรเลย การสละชีวิตจึงเป็นเรื่องง่ายเพื่อไปสู่เป้าหมายนั้น เพื่อให้เต็มความประสงค์นั้น

ทั้งหมด ดังกล่าวนั้น ล้วนเป็นอกุศลจิต

หรือแม้การสละชีวิต เพื่อคนที่เคารพรัก ก็ทำเพื่อความรักเท่านั้น ความดีงามก็มีอยู่ แต่เป็นความดีงามที่จบอยู่แค่นั้นเอง ไม่ต่อยอดให้ดีต่อไป และอาจจะต้องทำซ้ำกับเรื่องเดิมๆ ในภพต่อไป

แต่หากเพื่อรักษาความดีแล้ว การอดทนทำความดีจนชีพสลายนั้น เป็นการทำเพื่อตัดกิเลสเพื่อดับกิเลส ดีกว่าที่จะทำกรรมชั่ว เป็นการสละชีวิตเพื่อรักษาธรรม

อย่างไรก็ตาม การสละตนเองของคนทั่วไปไม่ควรทำอย่างยิ่ง เพราะไม่เกิดประโยชน์ ไม่สำเร็จประโยชน์แน่นอน เพราะจิตขณะนั้นประกอบด้วยโมหจิต เป็นอกุศลจิต การมีชีวิตเท่านั้น จึงจะได้สิ่งที่ต้องการและปรารถนา ไม่ใช่ตายแล้วจึงจะได้

พระโพธิสัตว์สละชีวิตบำเพ็ญบารมี

พระโพธิสัตว์สละชีวิตตนเอง เป็นการทำอย่างมีสติ และมีปัญญาทำ รู้ว่าชีวิตตนเองเป็นสิ่งที่ใครๆก็รักและหวง พระโพธิสัตว์ทำด้วยความรู้ ทำด้วยจิตที่ผ่องใส ขณะทำ เหมือนได้ถวายอาหารแด่พระอริยสงฆ์ จิตคิดเสมอว่าสละเพื่อบำเพ็ญบารมีให้เต็ม เพื่อตรัสรู้อนุตต- รสัมมาสัมโพธิญาณ

วาจานั้น สำคัญยิ่งนัก

วาจานั้น คือผลผลิตของจิตล้วนๆ คำพูดของคน เราวัดได้ถึงจิตของผู้นั้น รู้ว่าเป็นคนดีหรือคนชั่ว คนโง่หรือคนมีปัญญา

วาจาที่ไม่ดี คือวาจาที่ผิดศีลข้อที่ ๔ ทั้งหมด ส่วนวาจาที่ดีคือวาจาที่เป็นศีลข้อที่ ๔ ทั้งหมด

บางคน ศีลข้อที่ ๑,๒,๓,๕ ก็ดี แต่ศีลข้อที่ ๔ ไม่มีเลย ผิดศีลข้อที่ ๔ มันทำลายภาพลักษณ์ตนเองหมดเลย วาจาเป็นประตูชีวิตของเราเลย

คนพูดเป็น พูดถูกกาลเทศะ พูดเป็นศีลธรรม พูดด้วยความรู้ ย่อมได้ประโยชน์มากมาย

อ้างอิง

https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=15&siri=78

You may also like...

Popular Articles...

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.

Diese Website verwendet Akismet, um Spam zu reduzieren. Erfahre mehr darüber, wie deine Kommentardaten verarbeitet werden.